Nalvadi Krishnaraja Wodeyar : Ruler Mysore Princeley State

ಮರೆಯೋದುಂಟೆ ಮೈಸೂರು ದೊರೆಯ: ಶ್ರೀ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯ

 

ಇತಿಹಾಸ ಮರೆತವರು ಇತಿಹಾಸ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾರರು ಇದು ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ರವರ’ ಸುಪ್ರಸಿದ್ದ ನಾಣ್ಣುಡಿ. ಅದರಲ್ಲೂ ಹಳೆ ಮೈಸೂರು ಭಾಗದವರು ತಮ್ಮ ಭವ್ಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರೆಯಲೇಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಇತರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಹಳೆ ಮೈಸೂರು ಭಾಗ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅದರ ಭವ್ಯ ಇತಿಹಾಸ. ಇಂತಹ ಭವ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ನಿಮರ್ಾತೃವಾಗಿ ತನ್ಮೂಲಕ ಮಾದರಿ ಮೈಸೂರಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದ ಧೃವತಾರೆ ರಾಜಷರ್ಿ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್. ಆಳರಸರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾದ ರಾಜಯೋಗಿ. ನಾಲ್ವಡಿಯವರು ಜನಿಸಿದ್ದು 1884 ರ ಜೂನ್ 4ರಂದು. ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್, ತಾಯಿ ಕೆಂಪನಂಜಮ್ಮಣ್ಣಿ (ವಾಣಿ ವಿಲಾಸ ಸನ್ನಿಧಾನ). ಬಾಲಕ ಕೃಷ್ಣರಾಜರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ನಡೆದದ್ದು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲೇ. ರಾಯಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇವರ ಸಹಪಾಠಿಗಳಾಗಿದ್ದವರು ಮಿಜರ್ಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಾಂತರಾಜ್ ಅರಸ್, ಮುಂತಾದವರು.

1894 ರಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಚಾಮರಾಜ ಒಡೆಯರ್ರವರ ನಿಧನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಲಕ ಕೃಷ್ಣರಾಜನಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಹೊಣೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕೇವಲ 10 ವರ್ಷ. ಪೆಬ್ರವರಿ 1, 1895 ರಲ್ಲಿ ಯುವರಾಜ ಕೃಷ್ಣರಾಜರಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಿಜೆನ್ಸಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರಿನ ಗೌರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜರ ಟ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟವರು ಸರ್. ಫ್ರೇಜರ್ರವರು. ಮುಂದೆ 1902 ಆಗಸ್ಟ್ 8ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಿಜೆನ್ಸಿಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಯುವರಾಜ ಕೃಷ್ಣರಾಜರು ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಭಾರವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದಲ್ಲ ಕೃತಿಯಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸುಖ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಎಂದೂ ಕುಂದುಂಟಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರ ಭಯವಾಗಲಿ, ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲದೇ ಯಾರ ತಂತ್ರಕ್ಕೂ ಹಿಂಜರಿಯದೇ, ಯಾವ ಮಂತ್ರಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗದೇ ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ನಿರಂತರ ಹಿತ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಭಾರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಹಾರಾಜರು ನುಡಿದಂತೆ ನಡೆದರೆ? ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿಕೊಡರೆ? ಖಂಡಿತ 38 ವರ್ಷಗಳ ಅವರ ಭವ್ಯ ನಿದರ್ಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಆಡಳಿತ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷೀಭೂತವಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದ ಮಹಾರಾಜರು ತಾನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಜ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವೇ ನನ್ನ ಬಿಗಿ ಮುಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ತಾನ್ನೊಬ್ಬ ಜನ ಸೇವಕ ಜನ ಸೇವೆಯೇ ತನ್ನ ನೈಜ ಗುರಿಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ ಅಪ್ಪಟ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಅರಸು ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಭೆ ಯನ್ನು ಬಲಗೊಳಿಸಿ 1907ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾವಿಧಾಯಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸರ್ವರಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾತಿನಿದ್ಯ ನೀಡಿ ಸಮಾನತೆ ಮೆರೆದರು. ಇಡೀ ರಾಜ್ಯವನ್ನೇ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹಣ ಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಕೂಡ ಅಯ-ವ್ಯಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮೊದನೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಮಹಾರಾಜರ ಈ ಕ್ರಮ ಇಡೀ ಭರತ ಖಂಡದಲ್ಲೆಯೇ ಅಪರೂಪದ್ದು.

 ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಪರ ಮಹಾರಾಜರ ನಿಲುವು ಮೀಸಲಾತಿ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೆ ಸುವಣರ್ಾಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡುವಂತಹದ್ದು. 1902ರಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಪುರ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯ ಅರಸು ಶಾಹು ಮಹಾರಾಜರು ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಶೇ. 50 ಮೀಸಲಾತಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅದರಿಂದ ಸ್ಪೂತರ್ಿಗೊಂಡ ಅವರು 1927ರಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ (Miller) ಆಯೋಗದ ಶಿಫಾರಸ್ಸಿನಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರರಿಗೆ (Non-Brahmin Reservation in Mysore State) ಶೇ 75% ಮೀಸಲಾತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ (Backward Catse Reservation in Mysore State). ತನ್ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕೆಗೆ ನಾಂದಿಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜರ ಈ ನಿಧರ್ಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಅಂದಿನ ದಿವಾನರಾಗಿದ್ದ ಸರ್. ಎಂ ವೀಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರು (Mokshagundam Visvesvarayya) ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಮೀಸಲಾತಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ದಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡಬಾರದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

 

ಅಚ್ಚರಿ ಎಂದರೆ ಮಹಾರಾಜರು ಇದರಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಬೇಸತ್ತ ವೀಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರು ನೀಡುವ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಗತ್ಯಂತರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ!. ಇರಲಿ, ತಮ್ಮ 38 ವರ್ಷಗಳ ದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸಾಧನೆಯ ಸುರಿಮಳೆಯನ್ನೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವದಾಸಿ ಪದ್ದತಿಯನ್ನು ನಿಮರ್ೂಲನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಗೆಜ್ಜೆಪೂಜೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದು, ವಿಧವಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಪಿತ್ರಾಜರ್ಿತ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲು ನೀಡಲು ಕಾನೂನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು ಮಹಾರಾಜರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿಯ ಬಿಂಬಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾತಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಕರ್ಾರವು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾರದು ಎಂಬ ಗೆಜೆಟ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಷೃಶ್ಯರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲ ಅಭಿವದ್ಧಿಗೂ ಮೂಲ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತುಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

1916 ರಲ್ಲಿ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಪ್ರಾರಂಬಿಸಿದ್ದು, ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ವಿ.ವಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು, 1911 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಎಸ್.ಎಲ್.ಸಿ. ಪರೀಕ್ಷೆ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದು, ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾಯಿದೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗಾಗಿ 7000 ವಯಸ್ಕರ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾರಾಜರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಂತ ಅವರು ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವ ವಿಖ್ಯಾತ ಕೃಷ್ಣ ರಾಜ ಸಾಗರ ನಿಮರ್ಾಣಗೊಂಡದ್ದು ಇವರ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಇದರ ಮೂಲಕ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲೇ 1,20,000 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಏಷ್ಯಾ ಖಂಡದಲ್ಲೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ಯೋಜನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದದ್ದು ಕೂಡ ಇವರ ಕಾಲದಲ್ಲೇ. 1902ರಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಶಿವನಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಜಲ ವಿದ್ಯುತ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, 30,000 ವೋಲ್ಟ್ ವಿದ್ಯುತ್ತನ್ನು ಕೋಲಾರ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗೆ ವಗರ್ಾಯಿಸಿದ್ದು ಅಚ್ಚರಿಯೆನಿಸಿದರೂ ಸತ್ಯ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಜನರು ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ರಾಜ ಭೂಪ ಮನೆ ಮನೆ ದೀಪ ಎಂದದ್ದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗಿದ್ದು, ಮೈಸೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ನಗರ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪ ಬೆಳಗಿದ್ದು ಇವರ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅದಕ್ಕೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾರಾಜ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣ ಒಡೆಯರ್ ಸಾಧನೆ ಅನನ್ಯ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಒಂದೆಡೆ ಡಿ.ವಿ.ಜಿಯವರು ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ 1881ರಿಂದ 1940ರ ಅವಧಿಯ ವರ್ಷಗಳು ಮೈಸೂರಿನ ಸುವರ್ಣ ಯುಗ ಎಂದಿರುವುದು.

 ಹಾಗೇಯೇ 1938ರ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪಿಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಭರತ ಖಂಡದಲ್ಲಿಯೇ ಮೈಸೂರು ಮಾದರಿ ಸಂಸ್ಥಾನ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿರುವುದು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗೈದ ನಾಲ್ವಡಿಯವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಎನ್ನುವುದಾದರೆ ಉತ್ತರ ಹೌದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇತರರಿಗೆ ಶೇ. 75 ಮಿಸಲಾತಿ ಜಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಕುದ್ದು ಹೋದ ಪಟ್ಟಭದ್ರರು 1938 ರಲ್ಲಿ ಶಿವಪುರ ಧ್ವಜ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ಮಾಡಿ ಮಹಾರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂತಹದೇ ಮತ್ತೊಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಧುರಾಶ್ವಥ್ಥ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ನಡೆದು ಗೋಲಿಬಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಂತವೆಂದರೆ ಈ ಗೋಲಿಬಾರ್ಗೆ ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ದಿವಾನರು ಕಾರಣ ಎಂದು ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಮಹಾರಾಜರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಘಾಸಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಬೆನ್ನೆಲುಬಂತಿದ್ದ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕಂಠೀರವ ನರಸಿಂಹರಾಜ ಒಡೆಯರ್ರವರು ಆಕಾಲಿಕ ಮರಣಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಘಾತಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಂತಹ ಆಘಾತ ಒತ್ತಡಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಲಿತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವತಃ ಮಹಾರಾಜರನ್ನೇ, ಜುಲೈ 31, 1940 ರಂದು ತೀವ್ರ ಹೃದಯಾಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜಷರ್ಿ, ಪ್ರಜಾ ಚಿಂತಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂವಾರಿ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣ ರಾಜ ಒಡೆಯರ್ರ ಪವಿತ್ರ ಚೇತನವು ಆಗಸ್ಟ್ 03 1940 ರಂದು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆಗಲುತ್ತದೆ, ತನ್ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಬ್ಬಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಡಳಿತ ಪ್ರಭೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಚಾರವೇ ಸದಾಚಾರವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ, ಜನ ಸೇವೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವಡಿಯವರಂತಹ ಮಾಹಾಚೇತನಗಳ ಅಗತ್ಯ ಈಗ ತುಂಬಾ ಇದೆ. ಇಂತಹ ಮಹಾಚೇತನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಲಿ. ಅವರ ಉಜ್ವಲ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನದಲ್ಲಿ ಅನುರಣಿಸಲಿ ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಸದ್ಯದ ಕಳಕಳಿ. ಕಡೆಯದಾಗಿ ಕವಿ ಹನಸೋಗೆ ಸೋಮಶೇಖರ್ರವರ ಕವನದ ಒಂದು ಸಾಲು ಮರೆಯೋದುಂಟೆ ಮೈಸೂರು ದೊರೆಯ ಶ್ರೀ ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯ…

–ರಘೋತ್ತಮ ಹೊ.ಬ., ಚಾಮರಾಜನಗರ

Ho Ba Raghothama

ಮೊ: 9481189116

ANTI-OBC RESERVATION PROTESTS: AN ASSAULT ON DEMOCRACY

Since past few weeks, the events that have unfolded have once again brought back the scary nostalgias, of the 1990s anti-Mandal agitations, which was led by the Delhi University students. Even in JNU there were groups that came up in support of this agitation. This, Mandal-II, is because of the recent announcement, by the HRD Minister, of the implementation of the 27% reservation to the OBC’s in the institutions of higher learning.

Once again the debates on ‘merit’ ‘efficiency’ and now the ‘division’ of the nation, have come to fore. However we don’t want to explain the reasons as to why there should be a Reservation- Affirmative Action or Positive Discrimination. This is very much clear to those supporting the cause and perhaps to those opposing this. What we really want to look at is the role of a students’ movement on this issue- and here we refer only to the progressive students’ movement and particularly to the JNU Students’ movement. Although there is no need to mention how progressive this movement has been and how it has been able to maintain its progressive character- although in a limited way but far better than any other campuses in the country- there is a need to take recourse to the events that unfolded recently.

As this time it has not really been able to grasp the issue of OBC reservation. Because the Brahmanical forces have come on the streets using all means to pressurize the state to withdraw the implementation of reservation for the OBC’s, there has not been equally strong reaction from them, which is expected. The Brahmanical forces are doing their ‘job’ but what about the progressive movements, where are they? So many protests have been carried out by the Brahmanical forces, but till date there is no movement on the JNU campus on this issue.

The JNU students movement, which is known for responding to any issue that unfolds in the world, on this issue there is no procession that is being organised in support of the implementation of the reservation policies; no pubic meetings are arranged by any of the ‘progressive’ student’s organisations in order to sensitize the students community (although today as a part of tokenism some public meetings did take place but how far they will go that alone the time will decide). It is only when the Brahmanical forces decided to take out a anti- reservation protest on the campus, last night, that all the ‘progressive’ minded students had no other option but to protest against the protesters.

An interesting thing that was noteworthy regarding the anti-reservation protests was that, apart from the fact that there was participation of few JNU students, there were students in the protest who till yesterday were known as ‘progressive.’ This shows that the progressive students’ movement has not just failed to smash out the Brahmanical forces that exist on the campus but they have also failed to wipe out such Brahmanical students that exist in their organisations. This is primarily due to the fact that there was hesitation till recently, due to some reasons, amongst the ‘progressive’ minded students to accept Brahmanism as an equally important evil, along with Capitalism, that the Indian society is faced with and that needs to be smashed.

Although we know that we have to attack the Brahmanical forces who in the name of ‘Equality’ are assaulting the very democratic character of this nation, our first task is to remove the mask of the Brahmanical forces who call themselves as progressive. It is then only we can fight a real battle against the Brahmanical forces and save India’s democratic character. A silence on the part of the JNU students’ movement is giving wrong signals to their sympathizers, as well as to the reactionary Brahmanical forces. It is high time that all the progressive, democratic minded students come together to fight against these Brahmanical forces who are ready to subvert the principles of Liberty, Equality and Fraternity, on which the Indian democracy is based.

_____

http://dalitperspectivejnu.blogspot.com/search?updated-min=2006-11-01T00:00:00-08:00&updated-max=2006-12-01T00:00:00-08:00&max-results=3

CENTRAL GOVT LIST OF OTHER BACKWARD CLASSES-OBCs-KARNATAKA STATE

CENTRAL LIST OF OTHER BACKWARD CLASSES
Sl.No.	Name of the Castes/Sub-castes/Synonyms/	Entry No. in the
	Communities	Central List

KARNATAKA
1	Agasa,Lingayat Agasa, Sakala, Madivala/Madivalaru	55
	Lingayat Madivala, Sakalavadu, Tsakala, Chakala,
	Vannan, Dhobi, Parit, Rajaka
2	Aghori, Karkarmunda	56
3	Agnani	57
4	Ambalavasi, Ambalakarma, Ambalakaran	58
5	Ambattan	59
6	Anduran	60
7	Atari, Athari	61
8	Bahurupi	62
9	Bailapatar, Bailpatar, Bilapatar	1
10	Bairagi, Bava, Bavaji, Byaragi, Bavani	2
11	Bajania, Bajenia	3
12	Bakadra	63
13	Balasanthoshi	4
14	Balija, Balajiga,Banajiga, Bale Balajiga,	167
	Dasa Banajiga, Naidu, Bhogam/Teluga, Telaga Balija,
	Teluga Banajiga, Setty Balija, Setty Banajiga,
	Kasban, Mannur/Munnar, Mutrasi, Matracha,
	Janappan, Balegara, Lingayat Balegala/Baleshettaru
15	Bathal,Battal, Batter, Battar	64
16	Bawtar	65
17	Bazigar	5
18	Bedaru, Valimiki, Barki, Parivara, Bendar, Berad,	6
	Boya, Naikamakkalu, Naikwadi, Palegar, Remoshi,
	Talwar,Valmikimakkalu, Vedan, Parivara Nayaka
19	Beria	7
20	Beshtar, Bunde-Beshta	8
21	Bhamta,Bhompta, Paradeshi Bhampta, Bhomptra,	9
	Takari, Uchillian
22	Bandhari	180
23	Bhardi,Bhargi	10
24	Bhaat,Bhatraj, Bohrot, Bhatraju	66
25	Bhavin	67
26	Binapatta	68
27	Bingi	69
28	Bogad,Bogadi, Bagadi, Bogodi, Bagaadi, Bagdi, Bagodi	70
29	Budbudki, Budbudkala, Devari, Joshi	11
30	Chaliyan, Teruvan, Challiya	71
31	Chamboti	72
32	Chambukutti	73
33	Chapper Band (Muslim)	13
	Chapper Banda
34	Chaptegar,Chaptegara	74
35	Chara,Chhar, Chhara	12
36	Charodi,Mestha	75
37	Chitara	76
38	Chitrakathijoshi	14
39	Chunchar	77
40	Dang-Dasar	15
41	Darvesu	16
42	Darzi, Bhavasar Karshatriya, Chippi, Chippiga,	157
	Simpi, Shimpi, Lingayat Simpy, Sivasimpy, Sai,
	Mirai, Rangari, Rangrez, Nilari, Namdev,
	Namdev Simpy, Rangare, Neelagar,
	Lingayat Neelagar
43	Devadiga, Devadigar, Moili, Moyili, Devadig,Devali,	162
	Sappaliga, Sheregar, Servegar, Suplig
44	Devanga,Devang, Koshti, Hutgar/Hutkar, Jed,	158
	Lingayat Bilijedaru/Jeda, Winkar, Julohi, Hulkar,
	Hatagar, Lingayat Hatgar
45	Digwan, Jingar	78
46	Dholi	17
47	Dombi-Dasaru	18
48	Durgamurga, Burburcha	19
49	Full-Mali,Baghban,Bagban,Bagwan	177
50	Gabit, Gabbit, Gapit, Gaabit, Daalji,Daavat	86
51	Gangakula, Gangemakkalu, Gangamatha,	87
	Gangaputra, Gowrimatha, Ambig, Ambiga, Bestha,
	Kabbaliga, Kabbili, Kabber, Kabbera, Kharvi, Bhoi,
	Bhoyi, Boyi, Thoreya, Harakanthra, Hariakanthra,
	Kahar,Meenagar,Mogaveera,Kharia,Sunagara,
	Siviyar,Parivara, Galadakonkani
52	Ganiga,Lingayat Ganiga/Ganigar, Lingayat Sajjan/	164
	Sajjanaganigar, Teli, Gandla
53	Gatti/Gattiyavaru	152
54	Ghadi	79
55	Ghadshi, Ghadsi	80
56	Ghisadi	21
57	Giddidki, Pingle, Pingale	81
58	Golla,Gouli,Lingayat gowli/Gauli/Kawadiga, Gopal, Yadav,	22
	Asthanagolla, Yadava, Adavigolla, Gopala, Gopali
59	Gondali,Ghondali, Gondaliga, Gondhali, Gondhalli		23
60	Goniga, Sadu Setty, Sadhu Chetty, Sadhu Setty,		82
	Sadhu Chetty, Sadhu Shetty, Telugu Chetty,
	Telugu Chettiar, Telugu Shetty, Telugu Setty,
	Telungupatti Chetty, Telungu Chetty, Telungu Chettiar,
	24 Mane Telugu Shetty, 24 Mane Telugu Chetty,
	24 Mane Telugu Chettiar, 24 Manai Telugu Shetty,
	24 Manai Telugu Chetty, 24 Manai Telugu Chettiar,
	Salaparu, Sanaparu, Sanapar, Salapar, Janapar,
	Janapan,Janapachetty, Janapashetty, Janapasetty,
	Gonichetty, Gonigamane
61	Gosavi,Gosayi, Gosain, Atit		83
62	Gudigara		153
63	Gujar,Guzar		84
64	Gurav, Lingayat Gurav, Gurov, Tambli, Tamballa, Gurava,		85
	Gurou
65	Halakki Vokkalu, Vakkal, Gram Vakkal,		54
	Gam Gowda, Gam Gawda, Gavada, Kare Vokkalu,
	Kunchavakkal, Atte Vokkalu, Shilwakkal, Halakkivakkal
66	Hanabaru, Krishna Golla, Anubaru, Atanabaru, Hanbar		88
	Hanabar
67	Handervut		90
68	Handevazir		89
69	Haranshikari,Chigaribetegar, Vaghri, Wagiri,		24
	Nirshikari, Bagri, Baori, Phasachari,Vagri
70	Helava,Holeva		25
71	Hindu Sadaru		184
72	Honniyar		91
73	Hoovadiga, Hugar, Hoogar, LingayatHugar/Hoogara		92
	Hoogaran, Maalgar, Lingayat Malgar, Mali, Phoolmali,
	Phulmali, Phulari, Phoolari, Jeer, Lingayat Jeer
74	Howgar,Hawgar, Hawadiga		26
75	Idiga,Ediga, Eliga,Iliga, Halepaik, Billava, Devar,		155
	Malayali Billava, Deevar, Devaramakkalu, Namdhari,
	Kalal,Goundla, Goondla, Thiyan, Tiyan, Ezhava,Thiyya
76	Javeri, Jawari		27
77	Jogi,Joger, Sanjogi, Jogar		29
78	Johari		28
79	Kadu Konkani		93
80	Kalkari, Kelkari, Khelkari		35
81	Kamati,Kaman		31
82	Kanate		94
83	Kanbi, Kulwadi, Kunbi		109
84	Kanisan, Kaniyar, Kaniyaru, Kaniya,Kaniyan,		106
	(Other than Kollegal Taluqa of Mysore District),
	Kanyan, Balyaya
85	Kanjari, Kanjar, Kanjir		33
86	Kanjirbhat,Khanjarbhat, Kanjirbhaat		32
87	Karikudumbi		95
88	Karuva		96
89	Kasai, Katik, Khatik, Katuka, Katuga, Kasab, Aray		97
90	Kasar,Kansar,Kanchori, Kanchera, Kanchugara, Bogara		98
91	Kasbin		99
92	Kashikapdi, Kashikapadi,Tirumali		34
93	Katabu,Katabar		36
94	Kavadi		100
95	Kavutian		101
96	Kichagara		102
97	Kolayan, Urali		103
98	Kolhati,Kolhatigi		37
99	Kolla, Kollala		105
100	Kalayiri, Koleri, Kolari		104
101	Korwar,Korwari, Kaikadi, Koragar, Yerkala, Erakala,		38
	Kunchi, Korva, Koramasetty, Yerukala
102	Kotari,Kottari,Kotary,Kottary		173
103	Kotekshatriya,Rama Kshatriya, Ramaraja Kshatriya,		107
	Servgar (South Kanara) Serugara (north Kanara)
	Koteyar, Kotegara, Kotegar (other than those included
	in the list of SC) Kotekar
104	Koyava		175
105	Kuruba, Kurub, Kurab,		113
	Kuruban, Kurumban, Kurumba, Lingayat Kuruba/
	Kurubaru, Halumatha, Dhangar, Bharwad, Goraya
106	Kudubi		108
107	Kulavadi (Sudra)		183
	Marati (belonging to Uttar Kannada District)
108	Kumara Panth, Komarpant, Komarpaik		172
109	Kumbara, Kummara, Khumara, Kumbhar, Khumbhar,		112
	Lingayat Kumbar/Kumbara, Kusavan, Kulala, Kulalar,
	Moolya
110	Kumbri Maratha (belonging to Uttra Kannada District)		182
111	Kurma, Kurmi		110
112	Kutuna		111
113	Ladar, Lad, Ladaru, Yelegal		114
114	Lingayat Banagar		176
115	Lonari		115
116	Mannan		116
117	Maravar		154
118	Marayan, Maravan		118
119	Masaniayogi		39
120	Marta		117
121	Medari, Lingayat Medhar, Burud, Gauriga, Medara		53
122	Murrari		121
123	Modiga,Modikara, Modikar		20
124	Mudhar		119
125	Mukkavan		120
126	Other Muslims excluding		179
	(i) Cutchi Memon (ii) Navayat (iii) Bohra or Bhora or Borah
	(iv) Sayyid (v) Sheik (vi) Pathan (vii) Mughal
	(viii) Mahdivia/Mahdavi (ix) Konkani or Jamayati Muslims
127	Nadora,Uppunador, Torke Nador, Nador/Nadavar/Nadava		122
128	Nairy		174
129	Nalki		123
130	Nandiwala		40
131	Nat,Natuva		41
132	Natha Panthi,Daurigosayi		42
133	Nayinda,Lingayat Nayinda, Nayanaja Kshatriya,		163
	Nayanaja Kshatri, Hajjam/Hajama, Nhavi, Nadiga,Ambattan,
	Mangala, Kelasi, Kshowrad, Kshowrik/Kshaurika/
	Kshowrika, Chouriya, Navalig/Navaligara/Navi, Napitha,
	Savitha, Bandari/Bhandari, Lingayat Bhandari, Bajanthri/
	Bhajanthri, Lingayat Bajantri, Mahale, Hadapada,
	Lingayat Hadapada, Melagara, Pariyala
134	Neygi, Pattasale, Lingayat Neygi/Nekar/Neygi,		159
	Kurushinasetty, Lingayat Kuruhinashetty, Bilimagga,
	Lingayat Bilimagga, Thogata, Soniga, Jamkhana,
	Ayiri, Avir, Sale, Padmasale, Saale,Kailkolan,
	Neikar, Jadar, Lingayat Jadaru, Swakula Sale
135	Osthan		124
136	Otari		125
137	Padit		126
138	Pamlor		42A
139	Panaba		128A
140	Panasa,Pansa		127
141	Pandara, Pandar,Pendara, Pendari, Pindari		178
142	Pandaram,Pandar, Pandara		128
143	Panika		129
144	Pannekara-Konkani		129A
145	Pattegar,Patvekari,Patregar		160
146	Patra		130
147	Patramela		131
148	Pichati		132
149	Pichguntala, Pichigunta, Pichuguntala		43
150	Pinjara,		171
	Pinjari,
	Nadaf,
	Ladaf,
	Mansoori
	Dudekula
151	Pullavan		133
152	Rajput		165
153	Rajapuri, Rajpur, Balavalikar		135
154	Reinudas		134
155	Sadajoshi		30
156	Saniyaar		136
157	Sansia		44
158	Sanyasi		137
159	Sarania		45
160	Sarordi,Saroda		46
161	Satarkar		138
162	Satani,Chattada Srivaishnava,Vaishnava		166
163	Scheduled Castes Converts to Christianity		151
164	Shanan		139
165	Shikkaligar,Shikalgar,Sikkaligara		47
166	Siddi		181
167	Somavamsha Arya Kshatriya, Tambat, Nalabund,		170
	Chitragar, Chitara, Chittari, Aryakshatriya and Sarige
168	Sudir,Sudra		140
169	Sutsali		141
170	Tachayiri		142
171	Takankar		48
172	Tigala,Thigala, Tigler,Vannikula, Kshatriya,		145
	Vanniya, Vanniyar, Vannia Gounder,Gounder/Gownder,
	Padayachi, Kander,Shambhukula Kshatriya, Agnikula
	Kshatriya, Dharmaraja Kapu, Kurovan, Palli
173	Tilari,Tirali		143
174	Tilvi		144
175	Uppara, Uppar, Uppera, Lingayat Uppara/		146
	Sunnagara, Uppaliyan, Beldar, Chunar, Gavandi,
	Govandi, Gavadi, Goundi, Melusakkare, Kallu
	Kutiga Uppara, Melusakkreyavaru, Namada Uppara,
	Sunna Uppara, Sunnagara, Padit/Padti, Uppaliga,
	Uppaliga Shetty, Sagar, Sagara, Kerebandiyavaru,
	Lonari, Yekkali, Yakalara
176	Vadi		49
177	Vaidu		50
178	Vasudev		51
179	Velluthedan		147
180	Vettuvan		148
181	Vir,Veer,Veeramasti		52
182	Viswakarma,Akkasale,Aksali,Lingayat Akkasali,		161
	Achari, Viswa Brahmin,Daivagnya Brahmin,Kammara,
	Lingayat Kammara,Ausala,Kammalan,Luhar(Kammari),
	Kamsal,Lingayat Kammasali,Kamsala,Panchal,
	Panchala,Sutar,Badagi,Lingayat Badiga,Badiwadla,Sony,
	Sonar,Pattar,Gejjigara,Silpi
183	Vokkaliga, Vakkaliga,Sarpa Vakkaliga,Uppina		156
	Kolaga Vokkaliga, Gouda/Gowda (Rural areas only)
184	Yekalar, Yaklar, Egilika		149
185	Yeralu		150